覺察帶來的力量 ( Wes-Me)

一個教練 最能有所貢獻的基本條件 亦即覺察力

唯有具備覺察力 方能辨認出一切常態行為語言乃至情緒底下的深層涵意

一旦了解一切的深層涵意 或說這一切背後的所以然

人 才有機會 看到可能性

唯有經過這樣 一層層的 剝絲抽繭的究竟

才可能找到問題的源頭 加以審視

也才可以做出新的有力量的選擇

這在宗教中所謂的覺醒 悟道, 也是類似的道理

小自一個不愉快 大到對人生的省思

都有覺察的空間

近來讀到"近乎佛教徒"一書 不到兩百頁 提出釐清宗教中最珍貴的成分 - 見地

作者提出佛教最重要的四個見地或看法 即所謂四聖諦

只要贊同這四個看法 你也近似佛教徒

這超過一般對佛教徒的嚴格定義 而以原始佛教階段 悉達多想要傳達的發現

其中之一就是" 諸行無常"

說到 " 無常" 甚少人否認它的真實性

或常聞佛教徒是不接受面對外在現實世界的 或因厭世的逃離

但見到世人所為 彷彿又無視於它的存在

那到底是看到接受無常的佛教徒 還是無視甚至不提及的眾生 勇於面對現實呢?

舉例來說 當你看到一位少女正因失戀而傷悲

通達者則看到失戀之前 少女的歡欣

也看到少女未來另一段戀情的啟動

塞翁失馬的故事 昭顯同樣的智慧

對於佛教徒觀點 則深至一個人的生與死 都是一切事物的和合散滅循環的一部分

就因為這般的對生命本質的察覺 才能引發對於一切事物的不執著

因為不執著 不加以得失情緒干擾 一切行動的出發點 將來自最純淨的源頭

這個源頭 你可以用 "自我 ", "佛性"或 "神 " 來稱謂

從新世紀觀點- 吸引力原則來說, 你也可以說獲得宇宙力量的加持

因為你已經認同宇宙中無常的本質 進而與之共振而強大
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